[灌水] 赞扬这种“爱管闲事” 人行道, 哲学

老叟

在上海"12345"市民服务热线收到的投诉中，公益投诉日益成为新亮点。公益投诉的问题，与投诉人的个人切身利益并无直接联系，涉及的多是公共利益与他人利益。比如，石女士反映浦东新华路一处人行道上一块长形窨井盖缺失，会给行人带来安全隐患，促进了这一问题的及时解决。其它像消防栓的损坏漏水、盲道被占、流浪犬未被收容等等投诉，都是出于对公共利益与他人利益的关心与维护。对此有人赞扬说：爱管“闲事”的人多了。 　　管“闲事”，是传统的“明哲保身”哲学所排斥的。所谓“事不关己，高高挂起”、“不要狗捉耗子”之类的俗语，败坏了人们应当发扬的急公好义、与人为善的美德。人是社会关系的总和，不是生活在孤岛中，只有在相互关爱相互扶持中，才能赢得共同的幸福。人固然要关心自己的切身利益，但不能漠视他人的需求。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，救死扶伤，守望相助，济困解危，热心公益，方能使社会像春天般温暖，温暖着每一个人。实际上，这样的“闲事”并不“闲”，并非份外事，而是每个人的份内事。按卜伽丘的说法，同情帮助他人，是一种德行。现代的公民，更应有这样的公德。近年来出现的助人为乐的“最美妈妈”一类雷锋式人物，显示了这种公德的耀眼光辉。 　　1933年7月，鲁迅在题为《经验》的一文中写到，“也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’的便是其一。”“莫管他家瓦上霜”，就是莫管“闲事”的意思，鲁迅早就对其摇了头，说它“给了后人坏影响”。坏就坏在它倡导一种自私冷漠，“只要事不干已，还是远远的站开干净”。因此，需要爱管“闲事”、热心公益，需要“让我们沉睡的同情心受到激发，我们麻木的自私心受到震憾”。 　　不过，在社会生活中，关心“他家瓦上霜”，并不排斥“各人自扫门前雪”。1994年年底，我在纽约恰逢大雪，清晨起来，只见家家户户都在自家门前铲雪扫雪，以维护行人安全。当地ZF有规定，这是公民的责任。如果由于没有清除积雪造成行人跌倒，在谁家门前由谁家承担责任。这样的“自扫门前雪”，在境界上虽不及关心“他家瓦上霜”那么高，但相对于连“门前雪”也不肯“扫”的情况，也是值得肯定的。 　　需要花大力清除的，是那种连“门前雪”也不肯“扫”，反而到处乱抛“垃圾”的行为。社会上一些给人带来不安不快而需要关心的“闲事”，如窨井盖被偷，盲道被占，消防栓被破坏等，正是由于这些人的蛮横无理、自私冷漠、损公肥己造成的。管“闲事”，也就要管住这些“人性恶”，通过教育的、行政的、法律的手段，改恶为善。 　　王国维用三句古词，表明了治学的“悬思——苦索——顿悟”的三重境界，是否也可以用三个俗语来形容公德的三种境界：上品为关心“他家瓦上霜”，急公好义；中品是“自扫门前雪”，独善其身；下品则是不及格的“随地乱抛垃圾”，污损社会。加强公民道德建设，需要弘扬上品，多一些爱管“闲事”的人；提升中品，把“自扫门前雪”与管“他家瓦上霜”结合起来；要改造下品，让这些人不愿、不能也不敢在社会上“随地乱抛垃圾”。