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发表于 2012-4-25 08:52
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4月23日，位于光启公园内的徐光启墓。当天上午，“忆上海先贤，明爱国之志”明末爱国科学家徐光启诞辰450周年纪念会在光启公园举行。会上，两块徐光启石碑揭幕。 早报记者 张栋 图 徐光启（1562-1633）
1562年 徐光启在上海县城内诞生
1633年 徐光启逝世
1903年 江南天主教会重修墓地
1933年 万人大会纪念徐光启逝世300周年
1970年前后 墓地碑坊被破坏
1983年 墓地被重修
2005年 徐光启纪念馆开放
2012年 徐光启诞辰450周年
东方网4月24日消息：据《东方早报》报道，“你是否知道，这里从前发生过什么？你是否知道，这地方为什么姓徐？你是否知道，这里，曾走过一个真正的巨人？”昨天早上，随着这首由上海市作家协会副主席赵丽宏创作的诗歌琅琅诵起，由上海市政协文史资料委员会、上海市文物局、上海市地方志办公室、上海市科学技术协会、徐汇区人民ZF等部门共同举行的“忆上海先贤，明爱国之志”——明末爱国科学家徐光启诞辰450周年纪念会在徐家汇的光启公园举行。在徐汇区文化局副局长宋浩杰眼中，如此高调的纪念活动，正是为了重拾关于一个“上海人”的记忆。
在纪念大会上，上海市政协主席冯国勤感慨地表示，徐光启现在已经融入了上海的城市精神，成为上海的名片。“上海正在转型期，需要文化来引领，这种文化既是对人的塑造，也是提升城市的软实力。”
重新评价：开眼看世界第一人
“以前，我们经常说林则徐、魏源是中国开眼看世界的先驱，而早在几百年前，上海人徐光启就曾经主动地打开眼，去向西方世界学习。”宋浩杰感慨地说道，徐光启这位官至礼部尚书、文渊阁大学士的明末“上海人”，集合了数学家和科学家、农学家、政治家、军事家等身份于一身。
“我们现在数学教科书上，直角、钝角、锐角这样的名称都来自于徐光启。”说起这些，宋浩杰有些激动，早在西方列强强令中国打开国门之前，徐光启便已突破时代和地域的局限，提出“欲求超胜，必须会通，会通之前，先需翻译”的学习、赶超西方的主张。他积极宣传、介绍“西学”，并翻译了大量西方先进科学著作，其中第一个贡献就是与意大利传教士利玛窦合译了西方数学巨著《几何原本》，译本中的许多译名不但在我国一直沿用至今，还影响到日本、朝鲜等国。
徐光启1633年11月病逝以前，已被欧洲人士称作“徐上海”，如今在海外华人中间这样的称呼仍然被熟知。而中西文化交流第一人，中国的弗兰西斯·培根，晚明的西学领袖等，也成为后世之人不断赋予他的各种身份符号。著名作家余秋雨曾表示：“我认为上海文明的肇始者，是明代进士徐光启，他可算第一个严格意义上的上海人。”
回忆历史：也一度被人们淡忘
徐光启逝世后葬于当时上海县城西门外十余里的法华乡，也就是徐光启生前从事农业实验与著书立说的徐家农庄。徐光启部分后裔从上海县城内搬来守墓。徐光启墓地附近有通黄浦的肇嘉浜，有通吴淞江的法华泾，也有从西南而来的蒲汇塘，它们在此交汇，于是被冠为“徐家汇”。近代之后，徐家汇因徐光启留下的西洋教会文化，已成为中西文化之沟通的根据地，土山湾也成为中国西洋画的摇篮。1950年，因为徐家汇地名的关系，“徐汇区”诞生。而今的徐汇已发展为上海繁华的商业、文化中心区域之一。追根溯源，徐光启对徐家汇的开拓有着不可磨灭的影响。
“现在的孩子，有很多还是不太知道徐光启。伫立在商贸繁华、引领当代时尚潮流的徐家汇，人们也往往不会把它与400多年前的一位老人相联系。”宋浩杰说道。
事实上，由于历史原因，徐光启墓后来受损严重，徐光启也一度从上海人的记忆中被淡忘。
早在明朝灭亡后，徐光启就因生前的抗清行为，招致著作禁毁，更不容大规模的纪念活动。
据宋浩杰介绍，1933年，为了向民众表示抗日爱国，民国ZF曾参与了隆重且规模空前的徐光启逝世300周年纪念活动。当年11月24日，徐家汇天主教会举办光启追祷仪式，有追思大礼弥撒、演讲会和追祷大会。参加追祷大会上的各界人士超过万人。可惜的是，这种全民式的纪念活动因时局的动荡而无法延续，光启墓也再次荒芜起来。
1950年代，徐氏家族将徐光启墓交给了国家管理。1957年，上海市文化局负责修复了徐光启墓，市园林管
理部门对徐光启墓的周围进行了绿化，开辟成“南丹公园”。此后，直到1983年徐光启逝世350周年之际，上海大规模修复徐光启墓，将墓前原有的小径扩建成150平方米的花岗岩地坪，在墓碑正前方15米处新建2.8米高的花岗石徐光启半身塑像，徐光启才重新被公众所关注。1988年，国务院公布徐光启墓为国家重点文物保护单位。
进入21世纪后，上海对徐光启的纪念开始进入了一个小高潮。2000年，徐汇区设立了“徐光启科技奖”，每年表彰一批科技创新精英人才。
2003年6月，徐汇区人民ZF和上海市文物管理委员会联手，按照1903年墓制的原样修复了徐光启墓地。恢复的高达5米的十字架上横刻着“十字圣架，百世瞻依”八字，在光启公园正门雕刻有徐光启的头像和王元化的“徐光启纪念馆”手迹。两年后，坐落在徐光启墓西南角的徐光启纪念馆向公众开放。纪念馆系利用明代宅第建筑“南春华堂”而建，展示了徐光启家书手稿、明刻本《农政全书》、清刻本《几何原本》等一批珍贵资料。
2007年，上海纪念徐光启研讨会后翌日，台湾也举办了“利玛窦与徐光启《几何原本》400周年纪念研讨会”。
家族聚会：希望先祖精神继续传承
昨天早上，在盛大的纪念活动之后，从颛桥赶过来的徐建雄老先生一家近十口人，聚集在徐光启墓前留影。“我们是徐光启的第14代后裔。”徐建雄的弟弟说道，而74岁的徐建雄赶紧纠正道：“不对，应该是19代。”徐建雄说他记得，自己的族人是徐光启的第二房孙子的后代，世代居住在闵行颛桥的徐家巷，家族留下的一本珍贵的族谱中记载着这些信息，但在“文革”期间，这本族谱和大量的家传物品都被付之一炬，这也让他无法向弟弟印证自己的说法。
如今，徐家的后代散落在各地，只有在一些重大场合时，才会出现在先祖的墓前。昨天，是徐氏后人的又一次大聚会，早在一个月前他们就举行了家族会议，而昨天赶到现场的有五六十人。徐承熙是徐光启的第三房孙子的后代，徐光启留下的大部分财产都交由三房管理，包括徐光启墓地和现在光启公园的这片土地，以及60多张徐光启及家人的画像，还有不少字画和文房四宝等，徐承熙的父亲将八大本家族家谱和徐光启墓地无偿捐献给国家。
与徐建雄一样，徐承熙也曾经产生过困惑。“有人说我不是徐光启的第13代孙，理由是同是徐光启后代的宋庆龄的母亲倪桂珍都是第15代了。”徐承熙回忆自己曾经一度很苦恼，不知道哪个是“正确答案”，直到后来在上海市博物馆亲眼见到父亲留下的八大本徐氏家谱，才终于确认了自己的确是徐光启的第13代孙。
“高调纪念是希望让更多人记得和传承。”徐汇区ZF有关负责人表示。今年，上海的纪念活动已经在试图脱离考古与文物保护的单一范畴，而是将光启精神作为弘扬民族优秀文化、保护历史文化遗产、传承海派文化的重要组成部分。5月11日，上海还将举行徐光启诞辰450周年研讨会，12月7日，光启公园内将再添两尊以《农政全书》、《徐氏苞言》为背景制作的徐光启雕塑石碑，使光启公园成为纪念徐光启的主题公园。
“看到自己的祖先越来越受到人们的重视，我们徐氏族人感到很骄傲。”徐建雄老先生说道，而他更希望的是，先祖所推崇和追求的文化能被更多人的理解与接受。 |
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