[文学] 转载:香道失传-----是中国人不能承受的疼 ！ 香道, 中国人, 失传, 承受

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香道失传-----是中国人不能乘受的疼 ！熏香文化汉后逐渐盛行，盛唐后熏香已经很普遍了，五代的罗隐有一首诗写道："沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"  进入宋代，经济文化高度发展，士大夫对物质生活的高标准严要求，从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴、棋、书、画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。

　　唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。在南宋初期，日本皇室成员和贵族频频到中国来开展外交活动，并从浙江天目山带走了福建建窑烧制的茶盏和完整的茶道典仪。今天日本人将建窑盏称之为"天目茶碗"，以为就是天目山出产的。与茶道一起东渡的就有香道。

　　平安时代以后，香料在日本贵族中运用得比较多，他们经常举办"香会"或"赛香"的熏香鉴赏活动，这是"唐风"经由"和风"熏化而形成的一种风尚。日本古典名著《源氏物语》中就多次提到熏香盛会。到了足利义政时代，熏香演变成按照一定方式的"闻香"风俗，逐渐形成日本的"香道"。特别是享保年间的《香道条目录》一书问世后，香道取得了飞跃性的发展。但是日本本土并不产沉香，香品均由海外购进。

　　今天，日本的香道有１００多个流派，大体分为"御家流"与"志野流"。前者是贵族流派，图风雅，重气氛，香具豪华，程式繁中求柔；后者是武家（士）流派，重精神修养，香具简朴，程式简中有刚。在日本，习练香道是一门非常神秘深奥的艺术，从最初的闻香，到第二年练香灰造型，到第三年进入综合练习，经过４年才给"初传"证书，进级到师范"皆传"级需要１５年，升到"奥传"一级则需要２５至３０年。

　　然而在熏香文化发源地的中国大陆，经过唐宋元明清的盛行，到了清未以后，由于战乱频仍，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术一样日渐式微，这炉香传至清末，终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。

现在 除受日本影响较深的台湾地区，还有少数人在研究香道外，香道在中华大陆地区已经销声匿迹。

插花、饮茶、弈棋、熏香等生活艺术都源于中国，它们组成了汉民族世俗文化绚丽多彩的一部分，而传入东瀛后，被人家玩到了道的层面，不仅仪式感大大增强，而且成为上流社会及市民阶层都乐于接受的修身养心的生活哲学。

今天，香道对于国人只是一个回忆，与刺痛心灵的遗憾。

香道失传是中国人不能乘受的疼 ！

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网上看到的文章，很喜欢。因为发现古人每逢重要的事，总是焚香祷告，祈求上苍，说明这个熏香文化是古人祈福不可缺的仪式。尤其是中国古代的著名的士大夫文化，正是因为这些曾经是当时的精英阶层，才留给我们国人无尽的丰富的诗词著作和传世名画。王羲之，就是晋代著名的士大夫阶层，正是因为当时的士大夫视为精英阶层，可以不劳而获（不用劳作），所以才会潜心研究书法成为一代书法圣人。想了解中国的文化，就不可避开要去深入剖析士大夫阶层。（个人拙见）

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“其实，我觉得中国遗失的不是香道，而是士文化，也就是所谓的贵族，现在的中国恐怕已经很难找到一个充满书香的贵族世家了”
这是一位网友的评论，我觉得的确，士大夫阶层是主宰我们中国传统文化思想的中流砥柱。

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也许有一天我们的子子孙孙想了解我们的传统的文化，要跑去邻国的日本和韩国去了解。

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取其精华弃之糟粕。

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啥叫糟粕啥叫精华？检验标准是什么？谁定这标准？定着标准的人有什么资质？凭什么资格？

这是句标准的空话
排骨汤 发表于 2010-8-26 10:26

看看日本人怎样保护的，保护的什么，就知道啥精华啥是糟粕了。
茶道，香道，儒家，佛教，都是中原传过去的。日本人当成了宝贝一样。
我只是很痛心罢了。
看过《东风雨》，里面的日本特高科头头就说过，日本是最早翻译《孙子兵法》的国家，而且孙子兵法作为陆军作战部队必须学的必修课。以至于，说起兵法中的5种间法，如数家珍。从心里其实鄙视小日，用我们的文化来侵略我们。

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香道和茶道其实都是仪式,但是小日就是很注重仪式的民族.而中国古代是非常讲究礼仪的.这点一直到清王朝还是如此。也许，我个人认为，也许是拙见，为什么人家这么注重仪式，可能就是想通过仪式来铭记住精神上的东西吧。

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本来我转载这篇文章,是因为我看到的时候才发现中国的熏香文化在日本竟然被如此供奉,使我想起了东风雨这部电影.一个悍然入侵我们国土的民族竟然还是用了我们自己的文化.怎么看待我们的文化,别的论坛上,就有人问,我们为什么要学四书五经,难道能靠他赚钱吗?是啊,这个问题在网上很难有人回答的透彻.
我今天在论坛上又看到了我最不愿意去看到的,也许,人生是很矛盾的,你月是不愿去面对的往往就越容易发生.