一边是动迁房，一边是钉子户！
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《国际歌》中文版歌词（完整） 第一段：
起来，[url=http://baike.baidu.com/view/99230.htm][color=#136ec2]饥寒交迫[/color][/url]的[url=http://baike.baidu.com/view/478450.htm][color=#136ec2]奴隶[/color][/url]！
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来，起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的[url=http://baike.baidu.com/view/53194.htm][color=#136ec2]主人[/color][/url]！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
第二段：
从来就没有什么救世主，
也不靠[url=http://baike.baidu.com/view/5358.htm][color=#136ec2]神仙[/color][/url][url=http://baike.baidu.com/view/20013.htm][color=#136ec2]皇帝[/color][/url]！
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
[url=http://baike.baidu.com/view/2646603.htm][color=#136ec2]让思想冲破牢笼[/color][/url]！
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才会成功！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
第三段：
压迫的国家、空洞的[url=http://baike.baidu.com/view/17641.htm][color=#136ec2]法律[/color][/url]，
苛捐杂税榨穷苦；
富人无义务独逍遥。
穷人的权利只是空话，
受够了护佑下的沉沦。
平等需要新的法律，
没有无义务的权利，
平等！也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
第四段：
矿井和铁路的[url=http://baike.baidu.com/view/267188.htm][color=#136ec2]帝王[/color][/url]，
在神坛上奇丑无比。
他们除了劳动，
还抢夺过什么呢？
在他们的[url=http://baike.baidu.com/view/968424.htm][color=#136ec2]保险箱[/color][/url]里，
劳动的创造一无所有！
从剥削者的手里，
他们只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
第五段：
[url=http://baike.baidu.com/view/20436.htm][color=#136ec2]国王[/color][/url]用烟雾来迷惑我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压，离开暴力机器。
如果他们坚持护卫敌人，
让我们英勇牺牲；
他们将会知道我们的子弹，
会射向我们自己的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
第六段：
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众！
一切归劳动者所有，
哪能容得[url=http://baike.baidu.com/view/93045.htm][color=#136ec2]寄生虫[/color][/url]？！
最可恨那些[url=http://baike.baidu.com/view/16262.htm][color=#136ec2]毒蛇[/color][/url]猛兽，
吃尽了我们的血肉！
一旦将它们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！ 《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义
起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
——《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。 《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下： 起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来
哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
——《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。 《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下： 起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程： “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的
和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！
——《国际歌》4个中文译本的由来 稍微上了点年纪的人们对《国际歌》这首歌耳熟能详：“起来，饥寒交迫的奴隶……英特纳雄耐尔，就一定要实现”。对中国人来说，这最后一句歌词中“一定要实现”的“英特纳雄耐尔”毫无疑问指共产主义。然而，这首歌的原文是法语，所谓“英特纳雄耐尔”其实就是这首歌的标题Internationale的音译，是“国际”的意思，而不是“共产主义”，否则这首歌应该叫《共产主义歌》而不是《国际歌》了。 《国际歌》歌词由法国人欧仁•鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作，另一个法国人彼尔•狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲，而这首歌的中文译文也先后有多个不同的版本。据《中国翻译词典》记载，1919年“五四”运动以后，《国际歌》开始传入我国。最早的译文刊登在广东共产主义小组主编的、于1920年10月、11月出版的《劳动者》周刊上（6段诗歌，分4次刊完），题目为《劳动歌》，译者署名“列悲”；几乎与此同时，1920年11月，留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》刊出了题为《劳动国际歌》的译文，译者张逃狱。《劳动歌》的发表时间要略早于《劳动国际歌》。 “列悲”显然是个笔名，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名，他们所翻译的《劳动歌》歌词如下： 起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的；天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 除了上述版本以外，《国际歌》另外一个早期译本是由郑振铎、耿济之翻译的。郑振铎的女儿郑尔康在《石榴又红了:回忆我的父亲郑振铎》一书中介绍了《国际歌》的翻译过程： “1920年七八月间，我父亲郑振铎还是北京铁路管理学校的学生。一天，他和好友———北京俄文专修馆的学生耿济之偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。父亲和耿济之把其中的25首诗都读了一遍，一首首充满革命激情的诗，深深地打动了他们的心弦。于是，他俩商量着要把这些诗都翻译出来……其中《第三国际党的颂歌》就是《国际歌》最早的城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ 《国际歌》（法文：L'Internationale）是国际共产主义运动中最著名的一首歌。这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。原文（法语）的歌词由欧仁·鲍狄埃在1871年所作，皮埃尔·狄盖特于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言。《国际歌》中文版歌词（完整） 第一段： 起来，饥寒交迫的奴隶！ 起来，全世界受苦的人！ 满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！ 旧世界打个落花流水， 奴隶们起来，起来！ 不要说我们一无所有， 我们要做天下的主人！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第二段： 从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝！ 要创造人类的幸福， 全靠我们自己！ 我们要夺回劳动果实， 让思想冲破牢笼！ 快把那炉火烧得通红， 趁热打铁才会成功！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第三段： 压迫的国家、空洞的法律， 苛捐杂税榨穷苦； 富人无务独逍遥。 穷人的权利只是空话， 受够了护佑下的沉沦。 平等需要新的法律， 没有无义务的权利， 平等！也没有无权利的义务！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第四段： 矿井和铁路的帝王， 在神坛上奇丑无比。 他们除了劳动， 还抢夺过什么呢？ 在他们的保险箱里， 劳动的创造一无所有！ 从剥削者的手里， 他们只是讨回血债。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第五段： 国王用烟雾来迷惑我们， 我们要联合向暴君开战。 让战士们在军队里罢工， 停止镇压，离开暴力机器。 如果他们坚持护卫敌人， 让我们英勇牺牲； 他们将会知道我们的子弹， 会射向我们自己的将军。 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 第六段： 是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众！ 一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫？！ 最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉！ 一旦将它们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 这是最后的斗争，团结起来到明天， 英特纳雄耐尔就一定要实现！ 顶 呵呵,定你个肺
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